我們?cè)谟行┤宋飩饔浿凶x到：有些人或是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱難的
歷練，或是碰到偶然的機(jī)遇，終于選擇了某個(gè)領(lǐng)域中的事業(yè)不懈
奮斗，從而取得了巨大的為世矚目的成就。在作者筆下，那一選
擇對(duì)他們好像是至關(guān)重要，且適得其時(shí)，適得其事，否則他們可
能終身碌碌無(wú)為或籍籍無(wú)名。
但是，歷史上也還有這樣一些思想的巨人，他們具有多方面
的創(chuàng)造性天才，很難為一個(gè)領(lǐng)域所束縛住，要是他有一顆總不安
分、永遠(yuǎn)探索的心靈的話，就更其如此。
于是，在他們天才所及的那些領(lǐng)域，他們投身于那個(gè)領(lǐng)域，
就會(huì)是那個(gè)領(lǐng)域的幸運(yùn)。
這時(shí)，也就不是一個(gè)人適得其事，而是一個(gè)領(lǐng)域適得其人了。
布萊茲．帕斯卡爾(Blaise Pascal，1623--1662)就是這樣一
位思想的巨人，是法國(guó)17世紀(jì)一位著名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、發(fā)
明家、哲學(xué)家、散文大師和宗教圣徒式的人物。
他只活了39歲。39歲一一這個(gè)年齡剛過(guò)但丁《神曲》所說(shuō)
的“人生的中途”不多久，還不到孔夫子所說(shuō)的“不惑之年”。他
在39歲就已溘然長(zhǎng)逝，而在他的身后卻留下了豐碩的成果和高
聳的紀(jì)念碑。他橫跨哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、宗教幾大領(lǐng)域，而且在這
幾大領(lǐng)域里都不是簡(jiǎn)單的涉水而過(guò)，濺起些表面的水花，而是影
響到了水下的深流，做出了使今天這四個(gè)領(lǐng)域的歷史撰寫(xiě)者都
不能不為之矚目的業(yè)績(jī)。
然而，他實(shí)際上又是不在乎，甚至蔑視所有世俗的成功的。
他只是讀書(shū)、寫(xiě)作和思考，而尤其是思考，寫(xiě)作則是在思想不可
遏止的時(shí)候，這時(shí)的寫(xiě)作自然也就像一道激蕩奔騰的河流。他
的思考深含渴望與追求，而且是一種奔向無(wú)限和永恒的渴望和
追求。
當(dāng)我們注視帕斯卡爾的畫(huà)像，首先注意到的就是他那雙眼
睛，那一雙憂郁而深思的眼睛。有一幅畫(huà)：在坐著沉思的帕斯卡
爾背后，一個(gè)巨大的耶穌蒙難的十字架，恰和他桌上擺著的科學(xué)
儀器構(gòu)成一種強(qiáng)烈的對(duì)比。但那只是一種外在的對(duì)比。更深刻
和更復(fù)雜的東西是在他的心里。
當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人或者他的畫(huà)像，我們想努力瞥見(jiàn)一點(diǎn)他
內(nèi)心和個(gè)性的秘密，我們對(duì)他的外觀最能寄予希望的是什么?
難道不首先是他的面容，尤其是眼睛?眼睛是人身上最具精神
性的部分。我們愛(ài)上某一個(gè)人，有時(shí)就只因?yàn)槟且浑p明眸，或者
再加上唇間的微笑。我們用眼睛去看人，看到的也是眼睛，我們
注視的是那能注視我們的東西，我們期望在視線的交流中達(dá)到
某種心靈的相通。
帕斯卡爾的身體是孱弱的，但是，這是一種也許會(huì)使人感到
痛苦卻絲毫不容恥笑的孱弱，我們?cè)趹z惜他的身體的同時(shí)也應(yīng)
當(dāng)憐惜我們自己的精神。我們還是來(lái)讀他的書(shū)，來(lái)了解他的思
想吧!在這種閱讀中，一顆敏感的心靈會(huì)從字里行間覺(jué)察到那
一雙憂郁和沉思的眼睛，感受到一種力求徹底和無(wú)限的精神。
我們確實(shí)可以毫不夸大地說(shuō)，帕斯卡爾以他的孱弱之身，以他自
己的短暫一生，真正實(shí)踐了自己的名言：
為他知道自己要死亡，以及宇宙對(duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙
對(duì)此卻是一無(wú)所知。
思想一一人的全部尊嚴(yán)就在于思想。
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